吾等草民

    最近看了两部电影：一部是《大兵小将》，另一部是《斗牛》。

对于成龙大哥的片子，我一直觉得是速食品，基本是打斗加搞笑的套路，看过了就看过了，不会留下很深很震撼的印象，深度上还有欠缺，唯独这部，让我在看后仍有回味。而黄渤，自打我看他的第一部片子起，我就认定他是一个具有强大潜力的实力派，喜爱之情不用赘述。

两个人饰演的角色，一个是战国后期的梁国士兵，一个是日寇入侵时沂蒙山区的村民牛二，都不是英雄式的人物，甚至每个人身上都带着些痞气。梁国大兵为了在战场上存活下来，利用各种道具装死；牛二呢，一开始就逃避养八路牛，后来还偷吃八路牛的牛粮，总之绝对算不上什么正经角色。他们原本没有什么远大的理想，只是想在家乡种上五亩地，告别兵荒马乱过上太平日子，或者娶个九儿这样的媳妇，过上男耕女织的生活。

这两部电影，故事的年代、讲述的剧情、叙述的场景都完全不同，可是我觉得，他们之间，还是存在着某种必然的联系。

这种联系，就是人类社会无数生活在底层最渺小最卑微的人民大众的命运。

大兵带着乐观的天性和对未来美好生活的憧憬回到自己的国家，可迎接他的是国亡城破的境遇。身中数箭，他倒在了招展的梁字大旗下，瞳孔里却是一望无垠金黄灿烂的油菜花田。“活着，就挺好的”——可连天的烽火和秦灭六国的铁蹄最终把这个小小百姓的基本愿望视如草芥，肆意焚烧践踏。

一纸契约一枚手印，劫后余生的牛二信守承诺和奶牛在蛮荒的山上逃避战乱的侵袭。六七个年头，动帘卷西风乱的江河在驱出外族之后又陷入了政权的争夺，这个村庄唯一的幸存者和一头远道而来的奶牛最终等来的是一个潦草的回应。拿着自己的碑字，蓬头垢面的牛二用含混的声音回过头来对牛说：没有什么过不去的……那个场景，那个居然还留存着的乐观，令人无比心酸。

每一个身处底层的民众，都是政治决策者们争权夺利的埋单者。你也许要说以上都是战争年代，所以人人朝不保夕如此狼狈，在歌舞升平安定繁荣的太平盛世里大家都是生活富足享有保障的！

好吧，暂且不说十年浩劫、上山下乡等等等等，就看看现在吧。被辞退的遥远山区的代课教师，被强拆而自有暗香盈袖焚的钉子户，被开胸验废的民工，高房价下的蚁族，工作生活重压下的白领，每天都面临生命威胁的小煤矿矿工……在如今民族振兴的和平年代，有几个能享受经济飞速发展带来的富足？

战国时期，怀石沉江的屈原就发出“哀民生之多艰”的叹息，一千多年后的元人张养浩站在潼关要塞的山道上，回顾朝代的更迭政权的交替宫殿的兴废，也吟叹出让人振聋发聩的名句：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。

鲁迅先生对普通民众所处时代的总结有更为直截了当的说法：一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。